Dass sich das Reych Salsungia 1904 auflöste, ist unstrittig. Warum, wird an zwei Stellen verschieden erzählt — und beide Fassungen stammen aus schlaraffischer Feder.
Die erste Darstellung: es wurden zu wenige
Die amtliche Meldung der Allmutter nennt eine freiwillige Auflösung „nach 8 Jahren“ und sonst nichts. Die Übersicht in den Schlaraffen-Zeyttungen ordnet die Salsungia jenen Reychen zu, „die aus Mangel an Sassen verbluten“. Dazu passt der Bestand: 1896 sechzehn Seßhafte, 1900/01 noch fünfzehn und zwei Fahrende, in der letzten Stammrolle zehn.
Wohin die Sassen gingen, ist zum Teil überliefert: vier wurden fahrende Ritter der Meinungia, ein Knappe zog nach Potsdam und trat dort der Potsdamia bei. Von den übrigen acht lag bei der Meldung noch keine Nachricht vor.
Die zweite Darstellung: es gab Streit
Die Chronik des Mutterreyches Meinungia sagt etwas anderes. Dort heißt es, die „Colonie Salsungia“ sei „nach kurzem Bestehen durch das Eindringen eines unlauteren Elementes gesprengt“ worden. Das ist der einzige Satz dazu; einen Namen nennt er nicht, und ein Schiedsgericht oder eine Rüge ist an keiner Stelle verzeichnet.
Die Jahreszahl, die dort steht, ist zudem vermutlich falsch — sie nennt 1895, also ein Jahr vor der Gründung.
Was sich daraus sagen lässt
Die beiden Fassungen widersprechen einander nicht zwingend. Ein Zerwürfnis kann Sassen gekostet haben, und der Mangel an Sassen kann das Ende besiegelt haben. Belegt ist allerdings nur das Zweite. Der Satz vom „unlauteren Element“ steht allein, ohne Quelle und ohne Beleg an anderer Stelle.
Eine dritte Spur führt nach Gotha: Die dortige Reychschronik notiert, am 19. Oktober 1904 solle Ritter Krakeel sich nach dem Tamtam „der sich in Auflösung befindlichen Salsungia“ erkundigen. Das Tamtam — der schlaraffische Gong — war also noch im Reych, und die Nachbarn fragten bereits, was daraus werden solle.
Belege: Der Schlaraffia Zeyttungen Nr. 302, 305, 321 und 325; Chronica Allschlaraffiae, Teil 2; Chronik des Verbandes Allschlaraffia, Band II; Chronik des Reyches Gotaha (155). Das Datum der Auflösung wird uneinheitlich überliefert: Die Meldung der Allmutter nennt den 3. oder 5. Windmond 1904, die Chronica und die Übersicht den 5. Windmond, die Verbandschronik den 22. Oktober. Die Unterschiede sind hier nicht aufzulösen.